大约在上世纪四十年代中期，我四、五岁时，父亲携我去奉家山拜见外祖奉承鼎老人，这是我第一次出“远门”，一路新奇，至今犹能记及。由水车至奉家六十华里，陡峭迂回的羊肠小道，一路走走歇歇，天亮动身，将黑方到。奉家地处崇山峻岭之中，层林戟列，岚障雾绕，较之水车，尤见大自然之奇伟瑰丽。父亲因故提前回家去了，我则独自在外祖家住了一段时间，回家时，外祖请了二个役夫送我，一人挑着物品，一人驮着我步行，至日中，三人都有些饿了，而预先置于担上的食物又因挑夫不慎弄丢了，三人只得忍饥赶路，未几。我已饿不能耐，挑夫说，且忍一忍，前边可能有吃的。转过山坡，出现一片苞谷地，四顾无人，我们便停了下来，一人去山地里扳苞谷棒，一人在周边拾了一大捆枯叶干柴，点着火，煨起了苞谷，待到棒子的苞叶焦干时，苞谷便熟了。三人充饥毕，弄熄余火，一人欲捡起吃剩的二棒苞谷带走，一人立即制止道：老规矩，准呷不准兜（方言，即许吃不许带走）。原来山中有此一说：远涉饥饿之人，实在无钱无食，又无处可求，可自取路旁能食之物，如红薯玉米瓜果之类充饥，吃饱走人，不算偷盗，然不能携带，一经携带，便涉盗窃，可能换来一顿饱打或其他惩罚，无从说理讨饶。这应该也是一种约定成俗的救助形式，且尺度分明，施助者与被助者都易于把握。