父祖慈爱儿孙，绝非一时一地之象，实古今人所共有，无论儿孙辈偶然小痴小黠，父祖们辄至大乐大怜，舐犊之情，其谁能免？

世说新语载晋明帝司马绍幼时聪敏，某日坐其父元帝司马睿膝上，适有客从长安来。元帝因而问他长安和太阳哪远，绍答：太阳远，因为没听说有人从太阳来的。元帝听后，很为孩子的回答惊异，翌日便当着众朝臣的面再问，不料司马绍却改口说长安更远，弄得元帝很尴尬，惊问：你怎么和昨日说的不一样呢？答曰“举头见日，不见长安”。于是满朝文武都赞叹其机警，元帝尤其高兴得意。

清人袁枚有子阿通，幼时顽皮，不喜读书，袁枚管束甚严，终日在家学习，不准外出。偶值重阳，袁出对曰：“家有登高处”，其子正以久不出门而恼火，随口对曰：“人无放学时”。袁乃大乐，特嘱塾师放假一天。

吾有孙四、长曰曹睿菟，现在日本求学，次曰肖翰宬，现就读于美国波士顿西北大学，三曰邹国一，今年刚满五岁，已见其颖悟而友善的秉赋，四曰邹国人，快三岁了，甚有个性，较为刚强。睿菟痴顽好动，翰宬沉静善思，故幼时每随其姐挑唆犯傻，着人忍俊不禁。记得睿菟尚在襁褓时，一日在其母怀抱中大哭，适我回家，孩子一见，立时止哭为笑，而泪水犹在眼眶泛动，笑样极不自然，显系勉强所至，故待我甫转身欲离，哭声旋又大起。三、四个月大之婴儿如此，令在场之家人大惑不解。

翰宬秉赋较缓，二、三岁时尚不甚言语，而一旦能言，便一切表述皆畅，且常发奇想，猝然而问，每着人哑然。约在其四岁左右之当年春节，全家围坐餐桌，正欲举杯，翰宬忽然以一种反常的沉重口吻问道：爷爷，人为什么会死？正在全家都为他这一问而惊讶时，竟然大放悲声，哭着说：爷爷，我不想死啊。弄得一家人不知所措，赶忙挑尽吉利语安慰他，翰宬乖，翰宬健康，翰宬天长地久。为此一语，我全年都提心吊胆，生怕弄出甚事来，幸而一切如常。

我生平好酒，而量极浅，少饮辄醉，故瓶酒常数日不尽。某日，有茅台一瓶开饮未半，随置于桌旁小几上。睿菟可能常见爷爷饮酒悠然自适，又见只有少数亲友来访，才出茅台共享，必是无上美味，乃怂恿着翰宬一起偷尝，趁大人们不留意，睿菟捷足先登，也不知她一口喝进多少，只见她忽然绕屋急走，双手左右开弓，猛扇自己嘴巴。大家尚未弄清何事，又见翰宬接踵猛奔，同样大扇其嘴。乃知必偷喝烈酒矣，五十三度之茅台，大人尚只能一次啜一小口，两孩子可能当茶喝了，其幸辣如何能耐。

谁无童年，谁无童趣？孩提之痴憨顽皮是其天性，亦是最堪珍惜之人生起点，勿谓不足挂齿。光阴荏苒，转瞬青黄，今二孙均已成为高等学府之莘莘学子，各自勤奋耕耘，要为日后漫漫人生夯定厚实基础，复何暇忆及儿时种种，而作为爷爷奶奶，当年偷我茅台，绕屋狂奔，唯永存于记忆，何可复见？国一、国人则犹在幼年，一颦一笑，时刻牵系家人神经，千般宠爱集于一身，并皆天性使然也。

由生命存在之角度以观，我存则苦乐皆在，我无则百味偕亡，天伦之乐或止于一家，却是人生至味，无怪其古今如一也。