人皆可以为尧舜，有诸？孟子曰：然。
　　二十年前的某一天，有人敲开了我的画室，来人二十上下年纪，黝黑壮实，不假修饰，几分生涩，几分殷切。一望可知，这是一位切实的劳动者。稍稍自我介绍之后，便展开了他带来的画幅，今天已记不清那画的具体内容，只记得工致而清秀的画面，映衬出九朽一罢的严谨和认真，其效果令我愉悦。然而其画其人，两相对照，反差之大，有如猛张飞跳起了芭蕾舞，令我惊异。我知道当时煤矿工人的生存环境与劳动强度，且他也并非受过美术专业的培训，在这样的景况下，居然画出了这等作品，可知其理想、才智、毅力的不同寻常，不由直直地多看了他几眼，断定他来日必有成就，内心充满期许和赞赏，此君便是邓和平。
　　20世纪末，我移居南方，与和平的往来便趋中断，但仍然关注着他，不时由南来的朋友们口中听到一些关于他的情况，知道他仍执着于艺术的追求，并不时有所斩获。月前忽收到他邮来的作品照，观赏之下，知道他的努力确乎有了大的进展，专业修养明显提高，作品更具境界和意蕴，更注重形式感，也更具有抒情性，并且很好地把握住了传统和现代的交汇点，既保持了传统的审美，又注入了现代意涵，其绘画意识已跃上一个更高层次。从整体看，他的作品厚重，层次丰富，境界深邃，有浓厚的生活气息，读来感到亲切、优美、耐看。这应该和他出自基层，对农村、矿山有过贴切的接触，并且善于思辨，巧于融会贯通有关。譬如《号子声声》，相信就是他曾经亲眼所见、亲身所历的景象，而画面上人们刚毅的身躯，整齐的着装，俯仰有致的透视角度，犹如一组韵律十足的雕塑，使现实中的苦力生活衍化成了社会建设者们的劳动颂歌。《山风摇翠》、《山花》等作品体现了作者严谨的创作态度和娴熟的专业技巧，深思熟虑的构想，精致缜密的勾染，使画面展现出诗一般优美的田园景象，可吟可咏；而《清韵》等作品则真有清风徐来、浅香远扬、不忍即离的感觉。
　　人不患贫穷，而患无行；不患位卑，而患短志。有行者无愧于当世，有志者必进于事业。和平的生活历程或许可谓坎坷，然而他终归是幸运的。他遇上了一个好时代，国运昌隆，文艺繁荣；他结识了很多有益的朋友，大家都关心他，扶持他，使一个实实的井下矿工，成了老干局的美术教员。当然，更重要的是他自己的意志和品行，矢志不移的人生目的，安贫乐道的思想境界，苦行僧似的虔诚坚守，成就了他的艺术之梦，获得了社会的承认，同道的称许。各类美展所获得的奖项和眼下赖以生存的工作已经说明了一切，而他的努力也为我们民族的传统文化贡献了自己的力量。
　　魏文帝说：“文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而终，荣乐止乎其身，二者必要之常期，未若文章之无穷。”绘画是人类思想的闪光，是社会进步的见证，是民族文化的延伸，非唯区区个人兴趣而已，和平勉之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年10月于深圳