读了《五条腿的鸡与千手观音》一文，令我像读了目前出现颇多的其它一些类似的文章一样，有些不同看法：
　　其一，艺术处理的手法应该是多样的，可以有五条腿的鸡，三头六臂、千手千眼的人，也可以有两条腿的鸡，五官四肢的人。千手千眼是夸张，五官四肢算写实，都是经过历朝美术工作者长期辛勤劳动而创造的艺术形式，不能说只有某一种形式才是艺术创造。作品艺术价值的高低，主要取决于作者艺术素养的深浅，并非徒以形式相区别的，只要处理得当，都可能产生传世佳作，都会拥有自己的读者，是不必存同伐异的。
　　向往自然，追求真实，以朴实的手法描绘画家自己体会到的各种自然之美，描绘人人都能懂得的真、*、美，毕竟是文学艺术，当然也包括美术在内的功能之一。所以，我想不管人类文明发展到什么阶段，写实的形式将依然存在，与夸张变形等非写实手法共同发展，而成为人类文化整体不可分割的组成部分。
　　其二，“独立性”不能简单地理解为凡事要与人相反，与自然相反，与既有的审美意志和一脉相承的人类文化相反，徐文长写意，吴昌硕写意，齐白石、徐悲鸿仍复写意，谁能说他们缺乏独立见解，而陷入了人云亦云的惰性之中。人类文化是一脉相承地延续和发展下来的，不能割裂的，各种风格流派的相互影响是必然的，即便变革，也只会随着人类社会各种组成基因的改换而自然渐变，不可能有突变，人为的突变，只会被绝大多数人视为怪诞而拒绝接受。所以，后人接受前人的影响，今人之间互相影响，大自然对人文的影响，都是不可避免也不必避免的。假使所有的美术作品都是些五腿鸡、双屁股马、千手观音、百腿运动员之类，那才恰恰是陷入了惰性之中哩！
　　　　　　　　　　　   　　　——原载1987年 第9期《中国美术报》