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【孤灯夜品录】(三)仁爱

2016-01-26 12:00:00 来源:艺术家提供作者:邹传安
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  一部论语,克己复礼之义,仁爱庄敬之心贯串始终,“仁”更是全篇的核心主轴,孔子一生都致力于依仁守礼,“老者安之,少者怀之”,“吾道一以贯之”。这方面的具体表现,论语记载了什么?

  “乡人饮酒,杖者出,斯出矣。”

  乡人:家乡的人。杖者:年长持杖者。

  孔子于此类场合应不限于家乡宴会,想见在其他地方,孔子也一定会礼让老人先行。敬老,孔子做出了表率。

  “朋友死,无所归,曰:于我殡。”

  殡:安葬。

  友人死而无葬,孔子会说,让我来料理后事吧。

  “食于有丧者之侧,未甞饱也。”

  丧亲之痛,哀不欲食,人之常情。孔子在这种情况下,也不放量而食,以示同哀。

  “孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、朝庭,便便言,惟谨尔。”

  恂恂:诚实恭顺。便便:雄辩流利。

  孔子在自己的家乡会表现得修谨恭顺,好像不善言辞,以示对家乡父老的尊重;而在政府等公开场合,就雄辩滔滔,但不会逾礼、说错话。

  真羡慕孔子有这么多忠诚的学生,对他的一言一行观察得如此仔细,记述得这般详尽,不枉其“有教无类”了。

  “子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之必趋。”

  “见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。”

  齐衰:丧服。冕者:官员。凶服:装殓死者的衣服。式:同轼,车前横木。版:国家典藉。狎:戏耍。亵:熟悉,亲近。

  孔子遇到治丧者,即便正在开玩笑,也会当即改变态度,以示同情;见到官员和盲人,即使是熟悉的,会以端正的表情相待;遇有手持殓服和背负国家典藉的,就是坐在车上也要俯身于车前横木之上。种种姿态,不仅体现了孔子对这些人和事本身的尊重,更是对国家体制和传统礼仪的敬畏,是仁者尊礼而行的典范。

  “师冕见,及阶,子曰:阶也,及席,子曰:席也,皆坐,子告知曰,某在斯,某在斯。师冕出,子张问曰:与师言之,道与,子曰:固相师之道也。”

  师冕:乐师名冕。古乐师一般都由盲人充任。

  这段记述详尽而生动,孔子对待一位盲人的态度跃然如见。尊重弱者的人格、为弱者提供方便,体现在一步步具体而细腻的行动中,那么周到温和,至令学生颛孙师有些讶异:这是对盲乐师的规定吗?孔子告诉他:这是固有的礼仪。不见得周礼或鲁礼规定得如此仔细,主要还该是孔子体谅盲人的不便和尊重其人格所至。

  “厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。”

  这大概是孔子任鲁司寇或摄行相事时发生的事,家里的马厩被火烧了,孔子退朝还家最关心的是没伤人吗?根本不问马的损失。重人轻物,仁人襟怀。

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